신(辛) 일간 · 음금(陰金)

문제

정의

• 일간 · 일주의 천간. 십성을 세는 기준
• 천간 · 갑을병정무기경신임계 열 글자
• 득령 · 월지 오행이 일간과 같거나 일간을 생함
• 통근 · 천간과 같은 오행이 지장간에 있음
• 투출 · 지장간 글자가 천간에도 나옴
• 12운성 · 일간이 각 지지에서 갖는 열두 단계
• 건록 · 12운성 4단계. 이름 뜻은 녹을 받음

어디에 나오나

예시 명식

같은 일간 신 강다니엘

읽는 법

명리에서는 신을 다듬어진 쇠와 보석의 기운으로 읽는다. 같은 금이라도 양의 금인 경과 결이 다르다.

신은 병과 천간합하는 짝이고, 그 합이 변해 되는 오행은 수다. 을과는 천간충하는 짝이다.

신의 12운성은 음간이라 거꾸로 돌아 자에서 장생, 유에서 건록, 지지 신에서 제왕이다. 이 사이트는 음간인 신에는 양인을 붙이지 않는다. 지지 가운데 본기로 신을 품은 글자는 유다.

명리에서는 신 일간이 놓인 달을 월지 오행에 따라 다섯 자리로 읽는다(왕상휴수사). 금의 달(신 · 유)은 旺, 토의 달(축 · 진 · 미 · 술)은 相, 수의 달(자 · 해)은 休, 목의 달(인 · 묘)은 囚, 화의 달(사 · 오)은 死다. 이 사이트는 旺 · 相 두 자리를 득령으로 놓아, 신 일간은 월지가 신 · 유 · 축 · 진 · 미 · 술인 달에 득령한다.

신의 뿌리(통근)는 지장간에 금 글자를 품은 지지다. 이 사이트는 사 · 지지 신 · 유 · 술을 신의 뿌리로 센다. 진 · 술 · 축 · 미의 중기는 세지 않아, 축에 든 신은 뿌리에서 빠진다. 명리에서는 본기에 둔 뿌리를 가장 깊은 뿌리로 읽고, 신에게는 지지 신 · 유가 그 자리다.

지장간에 신을 품은 지지는 축 · 유 · 술이다. 그 지지 속 신이 천간에도 서면 투출이라 하고, 명리에서는 지지에 잠긴 기운이 겉으로 드러난 짜임으로 읽는다.

명리에서는 신이 임을 만난 짜임을 보석을 맑은 물에 씻어 빛을 내는 모습으로 읽는다. 임은 신이 낳는 물이라, 신의 기운이 물로 흘러 드러나는 짜임이기도 하다.

신 일간에게 같은 신은 비견, 갑은 정재, 을은 편재, 병은 정관, 정은 편관, 무는 정인, 기는 편인, 경은 겁재, 임은 상관, 계는 식신이다.

신 일간과 짝을 이루는 일지는 축 · 묘 · 사 · 미 · 유 · 해다. 육십갑자는 천간과 지지를 한 칸씩 함께 옮겨 짝을 지으므로, 차례의 홀짝이 같은 천간과 지지만 만난다.

이 사이트에서 여섯 일지 가운데 신의 뿌리가 되는 일지는 사 · 유다. 축에 든 신은 진 · 술 · 축 · 미의 중기라 세지 않는다. 명리에서는 일간이 바로 앉은 자리의 뿌리를 일간에 가장 가까운 뿌리로 읽는다.

이 장의 두 예시 명식은 모두 신 일간이고, 하나는 득령하고 하나는 득령하지 못한다.

용어 문서에서 辛

유파 차이

확인 문제

출처

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 왕상휴수사(득령) · 통근 · 투출 · 천간합 · 천간충 · 양순음역(12운성)