병(丙) 일간 · 양화(陽火)

문제

정의

• 일간 · 일주의 천간. 십성을 세는 기준
• 천간 · 갑을병정무기경신임계 열 글자
• 득령 · 월지 오행이 일간과 같거나 일간을 생함
• 통근 · 천간과 같은 오행이 지장간에 있음
• 투출 · 지장간 글자가 천간에도 나옴
• 12운성 · 일간이 각 지지에서 갖는 열두 단계
• 양인 · 양간 일간의 록 다음 지지(제왕 자리)

어디에 나오나

예시 명식

같은 일간 병 김봉준

읽는 법

명리에서는 병을 세상을 고루 비추는 해의 기운으로 읽는다. 같은 화라도 음의 화인 정과 결이 다르다.

병은 신과 천간합하는 짝이고, 그 합이 변해 되는 오행은 수다. 임과는 천간충하는 짝이다.

병의 12운성은 인에서 장생, 사에서 건록, 오에서 제왕이다. 이 사이트는 병 일간에게 오를 양인으로 붙이고, 월지가 오 자리면 양인격으로 부른다. 지지 가운데 본기로 병을 품은 글자는 사다.

명리에서는 병 일간이 놓인 달을 월지 오행에 따라 다섯 자리로 읽는다(왕상휴수사). 화의 달(사 · 오)은 旺, 목의 달(인 · 묘)은 相, 토의 달(축 · 진 · 미 · 술)은 休, 금의 달(신 · 유)은 囚, 수의 달(자 · 해)은 死다. 이 사이트는 旺 · 相 두 자리를 득령으로 놓아, 병 일간은 월지가 사 · 오 · 인 · 묘인 달에 득령한다.

병의 뿌리(통근)는 지장간에 화 글자를 품은 지지다. 이 사이트는 인 · 사 · 오 · 미를 병의 뿌리로 센다. 진 · 술 · 축 · 미의 중기는 세지 않아, 술에 든 정은 뿌리에서 빠진다. 명리에서는 본기에 둔 뿌리를 가장 깊은 뿌리로 읽고, 병에게는 사 · 오가 그 자리다.

지장간에 병을 품은 지지는 인 · 사 · 오다. 그 지지 속 병이 천간에도 서면 투출이라 하고, 명리에서는 지지에 잠긴 기운이 겉으로 드러난 짜임으로 읽는다.

명리에서는 병이 임을 만난 짜임을 해가 큰 물에 비쳐 빛이 더하는 모습으로 읽는다. 두 글자는 천간충의 짝이면서, 물상으로는 서로를 드러내는 짝으로도 읽힌다.

병 일간에게 같은 병은 비견, 갑은 편인, 을은 정인, 정은 겁재, 무는 식신, 기는 상관, 경은 편재, 신은 정재, 임은 편관, 계는 정관이다.

병 일간과 짝을 이루는 일지는 자 · 인 · 진 · 오 · 지지 신 · 술이다. 육십갑자는 천간과 지지를 한 칸씩 함께 옮겨 짝을 지으므로, 차례의 홀짝이 같은 천간과 지지만 만난다.

이 사이트에서 여섯 일지 가운데 병의 뿌리가 되는 일지는 인 · 오다. 술에 든 정은 진 · 술 · 축 · 미의 중기라 세지 않는다. 명리에서는 일간이 바로 앉은 자리의 뿌리를 일간에 가장 가까운 뿌리로 읽는다.

이 장의 두 예시 명식은 모두 병 일간이고, 하나는 득령하고 하나는 득령하지 못한다.

용어 문서에서 丙

유파 차이

확인 문제

출처

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 왕상휴수사(득령) · 통근 · 투출 · 천간합 · 천간충 · 양순음역(12운성)