십성의 상호작용

십성의 상호작용은 다섯 십성 묶음이 오행의 생극을 따라 서로 낳고 누르는 관계다.

문제

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가장 큰 십성 묶음은?

같은 월간 편인 르브론 제임스

명리에서는 십성을 글자가 일간에게 맡은 역할로 읽는다. 같은 글자라도 일간이 바뀌면 십성이 바뀐다.

비견 · 식신 · 편재 · 편관 · 편인은 일간과 음양이 같은 글자이고, 겁재 · 상관 · 정재 · 정관 · 정인은 음양이 다른 글자다.

상생은 목이 화를, 화가 토를, 토가 금을, 금이 수를, 수가 목을 낳는 차례다.

상극은 목이 토를, 토가 수를, 수가 화를, 화가 금을, 금이 목을 누르는 차례다.

다섯 묶음은 비겁 · 식상 · 재성 · 관성 · 인성 차례로 한 바퀴를 돌며, 앞 묶음이 다음 묶음을 낳는다. 오행의 상생 차례를 일간 기준 묶음 이름으로 바꾼 것이다.

누르는 짝은 그 바퀴에서 한 칸 건넌 두 묶음이다. 그래서 다섯 묶음마다 누르는 상대 하나와 누르는 쪽 하나가 있다.

명리에서는 낳는 흐름이 이어진 짜임에 이름을 붙여 읽는다. 식상이 재성을 낳는 식상생재, 재성이 관성을 낳는 재생관, 관성이 인성을 낳는 관인상생이 그 예다.

명리에서는 한 묶음을 그 앞뒤 묶음과 이어 읽는다. 식상이 커도 재성이 비면 낳은 기운이 머문 짜임으로, 재성이 있으면 기운이 재성으로 흘러가는 짜임으로 본다.

명리에서는 두 묶음이 서로 누를 때, 그 사이를 낳음으로 잇는 묶음이 있으면 흐름이 이어진다고 본다. 관성이 비겁을 누를 때 인성이 끼면, 관성이 인성을 낳고 인성이 비겁을 낳는다.

같은 묶음의 두 십성은 음양으로 갈려, 누르는 짝도 음양이 같은 쪽끼리 맞물린다. 식신은 편관을, 상관은 정관을, 편인은 식신을 누른다.

명리에서는 낳는 쪽이 커지면 받는 쪽이 넉넉해지고, 누르는 쪽이 커지면 눌리는 쪽이 줄어드는 것으로 묶음의 몫을 함께 읽는다.

이 사이트의 오행 · 십성 칸은 다섯 묶음의 몫을 보이고, 통관 용신만 서로 극하는 두 오행 사이를 잇는 오행으로 낸다. 낳음과 누름의 짜임 이름은 따로 판정하지 않는다.

이 장의 두 예시 명식은 가장 큰 두 묶음이 하나는 낳는 사이, 하나는 누르는 사이다.

용어 문서에서 십성 · 오행

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식상을 낳는 십성 묶음은?

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 오행 생극 · 생화(낳음의 흐름) · 통관