십성 · 열 가지 관계 분류

십성은 일간을 기준으로 명식의 다른 글자가 맺는 관계를 열 가지로 나눈 이름이다. 명식표의 십성 줄 두 개와 오행 · 십성 칸에 나온다.

문제

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시주 천간의 십성은?

같은 월간 비견 추신수

열 가지는 둘씩 다섯 묶음이다. 비겁 · 식상 · 재성 · 관성 · 인성.

비견 · 식신 · 편재 · 편관 · 편인은 일간과 음양이 같은 글자이고, 겁재 · 상관 · 정재 · 정관 · 정인은 음양이 다른 글자다.

다섯 묶음은 오행의 생극으로 정한다. 일간과 같은 오행이 비겁, 일간이 낳는 오행이 식상, 일간이 누르는 오행이 재성, 일간을 누르는 오행이 관성, 일간을 낳는 오행이 인성이다.

십성 이름은 일간과 그 글자 둘만 보면 정해진다. 다른 자리의 글자는 이름을 바꾸지 않는다.

명리에서는 비겁을 일간과 나란히 서는 힘, 식상을 일간이 낳아 내보내는 힘, 재성을 일간이 다스려 거두는 힘, 관성을 일간을 누르고 다잡는 힘, 인성을 일간을 낳아 받치는 힘으로 읽는다.

명리에서는 다섯 묶음을 한 바퀴의 흐름으로도 읽는다. 비겁이 식상을 낳고, 식상이 재성을, 재성이 관성을, 관성이 인성을, 인성이 다시 비겁을 낳는다.

누르는 차례도 같은 바퀴에 있다. 비겁이 재성을, 식상이 관성을, 재성이 인성을, 관성이 비겁을, 인성이 식상을 누른다.

비겁 · 식상은 편 · 정 대신 비견 · 겁재, 식신 · 상관이라는 이름을 쓴다. 재성 · 관성 · 인성은 음양이 같은 쪽이 편, 다른 쪽이 정이다.

명리에서는 같은 십성이라도 천간에 드러났는지, 지지 속에 숨었는지에 따라 그 힘이 드러나는 결을 다르게 읽는다.

이 사이트는 천간 칸은 그 글자로, 지지 칸은 품은 본기 글자로 십성을 센다. 지장간 칸에는 품은 글자마다 십성이 따로 붙는다.

오행 · 십성 칸의 몫은 자리마다 무게를 달리해 더한 값이고, 다섯 묶음의 몫을 더하면 백이 된다. 기둥이 바뀌는 때에 가까이 태어날수록 이웃 기둥의 글자도 몫을 나눠 갖는다. 명리에서는 가장 큰 묶음을 명식에서 가장 두드러진 기운으로 읽는다.

시를 모르면 이 사이트는 시주 두 글자를 빼고 십성 몫을 센다.

같은 글자라도 일간이 바뀌면 십성이 바뀐다. 그래서 십성은 일간과의 관계 이름이다. 이 장의 두 예시 명식은 가장 큰 묶음이 서로 다르다.

용어 문서에서 십성

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시주 천간의 십성은?

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 오행 생극 · 음양(편 · 정) · 지장간 본기