용신의 원리

문제

정의

• 용신 · 다섯 법(억부 · 통관 등)으로 고른 오행
• 억부 · 센 쪽을 덜고 약한 쪽을 보태는 법
• 통관 · 서로 극하는 두 오행 사이를 잇는 오행
• 병약 · 넘치는 한 오행을 극하는 오행을 고름
• 전왕 · 비겁 · 인성이 판 대부분일 때 따르는 법
• 화기 · 일간 합화가 성립하면 그 오행을 고름
• 기신 · 첫째 용신을 극하는 오행

어디에 나오나

1. 명식표
2. 판정 줄
3. 자세히
4. 오행 · 십성
5. 대운
6. 세운
7. 월운
8. 일진

예시 명식

같은 용신 목(억부) 감스트

읽는 법

명리에서는 용신을 명식의 모자람 · 지나침 · 막힘을 바로잡는 오행으로 읽고, 기운이 한쪽으로 크게 모이면 그 흐름을 따르는 오행으로 읽는다.

법마다 답이 다를 수 있다. 판정 줄은 전왕이 성립하면 전왕을 앞에 둔다. 그 밖에는 신강 · 중화면 통관을, 신약이면 억부를 앞에 두고, 통관이 성립하지 않으면 억부가 앞이다.

계절로 용신을 고르는 조후는 이 사이트의 용신 판정에 넣지 않는다. 화면에는 월지의 계절 · 토월 여부 · 한난조습만 참고로 보인다.

용신을 찾는 출발점은 명식의 기울기다. 이 사이트는 다섯 법을 돌린다. 일간 쪽이 모자라면 돕고 넘치면 덜어 내는 억부, 서로 극하는 두 오행을 잇는 통관, 지나친 한 오행을 누르는 병약, 일간 쪽으로 크게 쏠리면 따르는 전왕, 일간이 합해 변하면 그 오행을 쓰는 화기다. 명리에서 널리 보는 계절(조후)은 이 다섯에 넣지 않는다.

명리에서는 억부를 가장 기본이 되는 법으로 읽는다. 다른 법은 억부만으로 다 담기 어려운 짜임, 곧 계절 · 막힘 · 지나침 · 쏠림 · 변함을 다룬다.

이 사이트는 다섯 법을 따로 돌려 성립한 법을 모두 보인다. 억부는 어느 명식에서나 답을 내고, 나머지 넷은 조건이 맞을 때만 성립한다.

명리에서는 용신을 극하는 오행을 기신으로 읽는다. 이 사이트의 기신도 첫째 용신을 극하는 오행이다. 그래서 첫째 용신 오행이 바뀌면 기신도 함께 바뀐다.

억부 용신은 신약이면 비겁 · 인성의 오행에서, 신강이면 식상 · 재성 · 관성의 오행에서 나오고, 중화면 몫이 가장 적은 오행이다.

명리에서는 용신 오행을 낳는 오행을 희신으로 함께 본다. 이 사이트는 희신을 따로 세지 않는다.

명리에서는 같은 일간이라도 계절과 짜임이 다르면 용신이 달라진다고 읽는다. 이 사이트의 다섯 법은 조후(차고 더움 · 마르고 젖음)를 넣지 않고, 명식 글자의 몫과 짜임으로 용신을 정한다.

명리에서는 용신을 정한 뒤 운을 읽는 잣대로도 쓴다. 대운 · 세운의 글자가 용신 오행을 돕는지 막는지를 본다.

이 사이트의 용신 근거 줄은 성립한 법마다 용신 오행과 그 십성 묶음, 그리고 원국 지지 한 글자를 바꾸면 합충으로 그 오행이 생기는 자리를 둘까지 엔진 값으로 보인다. 신강약의 근거는 자세히 안에 따로 있다.

이 장의 두 예시 명식은 첫째 용신을 낸 법이 서로 다르다.

용어 문서에서 용신

유파 차이

확인 문제

출처

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 억부 · 통관 · 병약 · 종격(순세)