갑(甲) 일간 · 양목(陽木)

문제

정의

• 일간 · 일주의 천간. 십성을 세는 기준
• 천간 · 갑을병정무기경신임계 열 글자
• 득령 · 월지 오행이 일간과 같거나 일간을 생함
• 통근 · 천간과 같은 오행이 지장간에 있음
• 투출 · 지장간 글자가 천간에도 나옴
• 12운성 · 일간이 각 지지에서 갖는 열두 단계
• 양인 · 양간 일간의 록 다음 지지(제왕 자리)

어디에 나오나

예시 명식

같은 일간 갑 윤하

읽는 법

명리에서는 갑을 곧게 위로 뻗는 큰 나무의 기운으로 읽는다. 같은 목이라도 음의 목인 을과 결이 다르다.

갑은 기와 천간합하는 짝이고, 그 합이 변해 되는 오행은 토다. 경과는 천간충하는 짝이다.

갑의 12운성은 해에서 장생, 인에서 건록, 묘에서 제왕이다. 이 사이트는 갑 일간에게 묘를 양인으로 붙이고, 월지가 묘 자리면 양인격으로 부른다. 지지 가운데 본기로 갑을 품은 글자는 인이다.

명리에서는 갑 일간이 놓인 달을 월지 오행에 따라 다섯 자리로 읽는다(왕상휴수사). 목의 달(인 · 묘)은 旺, 수의 달(자 · 해)은 相, 화의 달(사 · 오)은 休, 토의 달(축 · 진 · 미 · 술)은 囚, 금의 달(신 · 유)은 死다. 이 사이트는 旺 · 相 두 자리를 득령으로 놓아, 갑 일간은 월지가 인 · 묘 · 자 · 해인 달에 득령한다.

갑의 뿌리(통근)는 지장간에 목 글자를 품은 지지다. 이 사이트는 인 · 묘 · 진 · 해를 갑의 뿌리로 센다. 진 · 술 · 축 · 미의 중기는 세지 않아, 미에 든 을은 뿌리에서 빠진다. 명리에서는 본기에 둔 뿌리를 가장 깊은 뿌리로 읽고, 갑에게는 인 · 묘가 그 자리다.

지장간에 갑을 품은 지지는 인 · 묘 · 해다. 그 지지 속 갑이 천간에도 서면 투출이라 하고, 명리에서는 지지에 잠긴 기운이 겉으로 드러난 짜임으로 읽는다.

명리에서는 갑이 경을 만난 짜임을 큰 나무를 쇠로 다듬어 쓰임을 얻는 모습으로, 갑이 정을 낳는 짜임을 나무가 불씨를 살리는 모습으로 읽는다.

갑 일간에게 같은 갑은 비견, 을은 겁재, 병은 식신, 정은 상관, 무는 편재, 기는 정재, 경은 편관, 신은 정관, 임은 편인, 계는 정인이다.

갑 일간과 짝을 이루는 일지는 자 · 인 · 진 · 오 · 지지 신 · 술이다. 육십갑자는 천간과 지지를 한 칸씩 함께 옮겨 짝을 지으므로, 차례의 홀짝이 같은 천간과 지지만 만난다.

이 사이트에서 여섯 일지 가운데 갑의 뿌리가 되는 일지는 인 · 진이다. 명리에서는 일간이 바로 앉은 자리의 뿌리를 일간에 가장 가까운 뿌리로 읽는다.

이 장의 두 예시 명식은 모두 갑 일간이고, 하나는 득령하고 하나는 득령하지 못한다.

용어 문서에서 甲

유파 차이

확인 문제

출처

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 왕상휴수사(득령) · 통근 · 투출 · 천간합 · 천간충 · 양순음역(12운성)