을(乙) 일간 · 음목(陰木)

문제

정의

• 일간 · 일주의 천간. 십성을 세는 기준
• 천간 · 갑을병정무기경신임계 열 글자
• 득령 · 월지 오행이 일간과 같거나 일간을 생함
• 통근 · 천간과 같은 오행이 지장간에 있음
• 투출 · 지장간 글자가 천간에도 나옴
• 12운성 · 일간이 각 지지에서 갖는 열두 단계
• 건록 · 12운성 4단계. 이름 뜻은 녹을 받음

어디에 나오나

예시 명식

같은 일간 을 패트릭 유잉

읽는 법

명리에서는 을을 휘어 감기며 자라는 풀과 덩굴의 기운으로 읽는다. 같은 목이라도 양의 목인 갑과 결이 다르다.

을은 경과 천간합하는 짝이고, 그 합이 변해 되는 오행은 금이다. 신과는 천간충하는 짝이다.

을의 12운성은 음간이라 거꾸로 돌아 오에서 장생, 묘에서 건록, 인에서 제왕이다. 이 사이트는 음간인 을에는 양인을 붙이지 않는다. 지지 가운데 본기로 을을 품은 글자는 묘다.

명리에서는 을 일간이 놓인 달을 월지 오행에 따라 다섯 자리로 읽는다(왕상휴수사). 목의 달(인 · 묘)은 旺, 수의 달(자 · 해)은 相, 화의 달(사 · 오)은 休, 토의 달(축 · 진 · 미 · 술)은 囚, 금의 달(신 · 유)은 死다. 이 사이트는 旺 · 相 두 자리를 득령으로 놓아, 을 일간은 월지가 인 · 묘 · 자 · 해인 달에 득령한다.

을의 뿌리(통근)는 지장간에 목 글자를 품은 지지다. 이 사이트는 인 · 묘 · 진 · 해를 을의 뿌리로 센다. 진 · 술 · 축 · 미의 중기는 세지 않아, 미에 든 을은 뿌리에서 빠진다. 명리에서는 본기에 둔 뿌리를 가장 깊은 뿌리로 읽고, 을에게는 인 · 묘가 그 자리다.

지장간에 을을 품은 지지는 묘 · 진 · 미다. 그 지지 속 을이 천간에도 서면 투출이라 하고, 명리에서는 지지에 잠긴 기운이 겉으로 드러난 짜임으로 읽는다.

명리에서는 을이 갑을 만난 짜임을 덩굴이 큰 나무를 타고 오르는 모습으로, 을이 병을 만난 짜임을 풀과 꽃이 햇볕을 받는 모습으로 읽는다.

을 일간에게 같은 을은 비견, 갑은 겁재, 병은 상관, 정은 식신, 무는 정재, 기는 편재, 경은 정관, 신은 편관, 임은 정인, 계는 편인이다.

을 일간과 짝을 이루는 일지는 축 · 묘 · 사 · 미 · 유 · 해다. 육십갑자는 천간과 지지를 한 칸씩 함께 옮겨 짝을 지으므로, 차례의 홀짝이 같은 천간과 지지만 만난다.

이 사이트에서 여섯 일지 가운데 을의 뿌리가 되는 일지는 묘 · 해다. 미에 든 을은 진 · 술 · 축 · 미의 중기라 세지 않는다. 명리에서는 일간이 바로 앉은 자리의 뿌리를 일간에 가장 가까운 뿌리로 읽는다.

이 장의 두 예시 명식은 모두 을 일간이고, 하나는 득령하고 하나는 득령하지 못한다.

용어 문서에서 乙

유파 차이

확인 문제

출처

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 왕상휴수사(득령) · 통근 · 투출 · 천간합 · 천간충 · 양순음역(12운성)