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커리큘럼

일간 · 명식의 기준 글자

일간은 일주의 천간, 곧 태어난 날의 하늘 글자다. 명식표에서 일주 열의 위 칸이다.

문제

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일간의 오행은?

정의

어디에 나오나

일주 천간

예시 명식

같은 일간 병 김봉준

읽는 법

두 글자씩 같은 오행이고 앞 글자가 양, 뒤 글자가 음이다. 갑 · 을이 목, 병 · 정이 화, 무 · 기가 토, 경 · 신이 금, 임 · 계가 수다.

명리에서는 십성을 글자가 일간에게 맡은 역할로 읽는다. 같은 글자라도 일간이 바뀌면 십성이 바뀐다.

명리에서는 일간을 명식의 주인 자리로 읽는다. 나머지 글자는 모두 일간과 맺는 관계, 곧 십성으로 이름을 얻는다.

명식표 십성 줄에서 일간 칸에는 십성 대신 일간이라고 적힌다. 관계를 세는 기준 글자이기 때문이다.

일간의 오행이 정해지면 다섯 십성 묶음의 오행이 함께 정해진다. 일간과 같은 오행이 비겁, 일간이 낳는 오행이 식상, 일간이 누르는 오행이 재성, 일간을 누르는 오행이 관성, 일간을 낳는 오행이 인성이다.

일간과 음양이 같은지 다른지가 그 묶음을 다시 둘로 가른다. 열 가지 일간은 오행 다섯과 음양 둘의 짝이고, 일간마다 열 천간의 십성 배치가 모두 다르다.

명리에서는 같은 오행의 두 일간을 같은 기운이되 결이 다른 일간으로 읽는다. 갑과 을은 둘 다 목이고, 갑은 양의 목 · 을은 음의 목이다.

시를 모르면 이 사이트는 태어난 날의 정오로 셈해 일간을 낸다. 그래서 출생 시각이 없는 유명인 명식에도 일간이 같은 자리에 나온다.

같은 일주(일간과 일지 한 쌍)는 예순 날마다 돌아온다.

이 사이트는 십성 · 12운성 · 신강약을 일간에서 센다. 격국도 일간을 기준으로 이름이 붙는다. 건록격 · 양인격은 월지가 일간의 건록 · 양인 자리인지로, 나머지 격 이름은 월지 지장간 가운데 천간에 드러난 글자의 일간 기준 십성으로 붙고, 드러난 글자가 없거나 비견 · 겁재뿐이면 월지 본기 십성의 격 이름 뒤에 잡격이 붙고, 본기가 비견 · 겁재면 잡격이라고만 붙는다. 용신 가운데 억부 · 전왕은 일간 쪽 몫에서, 화기는 일간의 천간합에서 정한다. 통관 · 병약은 오행 몫만으로 정한다. 일간 하나가 바뀌면 같은 명식표의 다른 칸 이름이 함께 바뀐다.

이 사이트의 신강약 근거 줄은 일간을 기준으로 적힌다. 아군(비겁 · 인성) · 적군(식상 · 재성 · 관성)이 곧 일간과 맺는 관계로 나눈 몫이고, 용신 줄의 십성 묶음 이름도 일간에서 센다.

명리에서는 일간 혼자보다 일간이 놓인 자리를 함께 읽는다. 태어난 달에서 기운을 얻는지(득령), 일지에서 힘을 얻는지(득지), 다른 글자가 일간을 돕는지(득세)를 같이 본다.

이 사이트의 신강약은 득령 판정을 따로 더하지 않는다. 자리마다 무게를 달리해 센 몫으로 일간 쪽(비겁 · 인성)과 나머지 쪽을 견주고, 셈의 자세한 갈래는 신강약 근거 줄에 적힌다.

이 장의 두 예시 명식은 월간이 같고 일간이 다르다. 같은 월간 글자가 일간에 따라 다른 십성 이름을 얻는 것을 명식표에서 바로 볼 수 있다.

용어 문서에서 천간 · 십성

유파 차이

일간

쟁점
명식의 기준 글자
정설
일간(태어난 날의 천간)에서 십성을 센다
년주 기준
태어난 해를 기준으로 보던 오래된 법
이 사이트
일간 기준

십성

쟁점
지지의 십성
정설
지지에 품은 본기로 센다
자리 음양
지지 차례의 음양으로 센다
이 사이트
본기로 센다

확인 문제

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일간 무에게 경은?

출처

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 일간 기준 십성 · 득령 · 득지 · 득세 · 오행 생극