식상과 관성 · 내보냄과 다잡음

식상과 관성은 누르고 눌리는 짝이다. 식상이 관성을 누르고, 관성은 일간을 눌러 다잡는다.

문제

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인성을 누르는 십성 묶음은?

같은 격국 칠살격 감스트

명리에서는 식신이 편관을 누르는 짜임을 식신제살이라 따로 이름 붙여 읽는다. 식신의 오행은 편관의 오행을 극한다.

명리에서는 상관이 정관을 누르는 짜임을 상관견관이라 따로 이름 붙여 읽는다. 상관의 오행은 정관의 오행을 극한다.

명리에서는 정관을 일간을 틀 안에서 바르게 다스리는 질서의 글자로 읽는다.

명리에서는 편관을 일간을 거세게 누르고 다잡는 글자로 읽는다.

이 사이트는 편관으로 잡힌 격을 칠살격이라 부른다.

오행으로 보면 일간은 식상을 낳고, 식상의 오행은 관성의 오행을 누른다. 관성이 일간을 누를 때 식상은 그 관성을 되눌러 일간 쪽을 받친다.

명리에서는 편관이 지나쳐 일간을 거세게 누를 때 식신이 편관을 누르는 짜임을 쓰임으로 읽는다.

명리에서는 정관이 격을 이루거나 용신일 때 상관이 정관을 누르는 짜임을 그 질서가 흔들리는 짜임으로 읽는다.

명리에서는 재성이 끼면 이 짝이 이어진다고 읽는다. 식상이 재성을 낳고 재성이 관성을 낳아, 누름이 낳음의 사슬로 바뀐다.

명리에서는 인성이 끼어도 짝이 바뀐다고 본다. 인성은 식상을 눌러, 식상이 관성을 누르는 힘을 덜어 준다.

명리에서는 같은 관성이라도 정관을 바른 질서로, 편관을 거센 다잡음으로 읽어, 식상이 누를 때 읽는 결도 갈린다고 본다.

명리에서는 다스려지지 않은 편관을 일간을 거세게 치는 기운으로 읽는다. 그래서 식신의 누름이나 인성의 낳음으로 다스린 편관을 쓰임으로 본다.

이 사이트는 식신 · 상관으로 잡힌 격을 식신격 · 상관격이라 부른다.

음양을 따지면 식신은 편관을, 상관은 정관을 누른다. 식신과 편관은 일간과 음양이 같은 글자이고, 상관과 정관은 다른 글자다.

이 장의 두 예시 명식은 하나는 식신과 편관이, 하나는 상관과 정관이 명식표 십성 줄에 함께 있다.

용어 문서에서 식신 · 상관 · 정관 · 편관

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상관이 누르는 십성은?

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 식상극관성 · 식신제살 · 상관견관 · 식상생재 · 재생관