식상 · 일간마다 다른 다섯 오행

식상은 일간이 낳는 오행의 두 십성, 식신과 상관이다. 일간의 오행이 다섯이라 식상의 오행도 다섯 갈래로 나뉜다.

문제

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화 일간의 식상 오행은?

같은 월간 겁재 강다니엘

명리에서는 식신을 일간의 기운을 순하게 풀어 내보내는 글자로 읽는다.

명리에서는 상관을 일간의 기운을 거세게 내보내는 글자로 읽는다.

명리에서는 식신이 편관을 누르는 짜임을 식신제살이라 따로 이름 붙여 읽는다. 식신의 오행은 편관의 오행을 극한다.

명리에서는 상관이 정관을 누르는 짜임을 상관견관이라 따로 이름 붙여 읽는다. 상관의 오행은 정관의 오행을 극한다.

목 일간의 식상은 화, 화 일간의 식상은 토, 토 일간의 식상은 금, 금 일간의 식상은 수, 수 일간의 식상은 목이다.

명리에서는 식상의 오행 짝마다 따로 이름을 붙여 읽는다. 일간 오행과 식상 오행을 이어 목화 · 화토 · 토금 · 금수 · 수목의 상관이라 부른다.

명리에서는 목 일간과 화 식상의 짝을 나무가 불을 얻어 밝게 드러나는 짜임(목화통명)으로, 금 일간과 수 식상의 짝을 쇠에서 맑은 물이 나는 짜임으로 읽는다.

명리에서는 금수의 짝을 차가운 짜임으로 보아 화의 따뜻함을 함께 본다. 금 일간에게 화는 관성이다.

명리에서는 화토의 짝을 불이 흙을 낳아 마르기 쉬운 짜임으로 보아 수의 적심을 함께 본다.

식상은 재성을 낳는다. 명리에서는 식상의 기운이 재성으로 이어지는 짜임을 식상생재라 하고, 식상이 커도 재성이 비면 기운이 머문 짜임으로 읽는다.

식상은 관성을 누른다. 목 일간이면 화 식상이 금 관성을, 금 일간이면 수 식상이 화 관성을 누른다.

명리에서는 신강한 명식에서 식상을 일간의 넘치는 힘을 풀어 내보내는 길로 읽는다. 누르는 관성과 달리 일간의 기운을 밖으로 흘려 덜어 내는 쪽이다.

명리에서는 식상이 지나치면 일간의 힘이 새어 나가는 짜임으로 읽고, 인성이 그것을 다스린다고 본다.

이 사이트의 오행 · 십성 칸에서 식상 줄은 일간에 따라 오행이 바뀌고, 그 줄 안에 식신 · 상관의 몫이 따로 나온다.

이 장의 두 예시 명식은 식상이 가장 큰 묶음이고, 일간의 오행이 달라 식상의 오행이 서로 다르다.

용어 문서에서 식신 · 상관

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일간의 오행은?

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 상관의 다섯 갈래 · 식상생재 · 조후