십성과 일의 통념

십성과 일의 통념은 십성 이름에 일의 갈래를 빗대어 온 오래된 읽기다. 관성의 관은 벼슬, 재성의 재는 재물, 인성의 인은 도장에서 온 글자다.

문제

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가장 큰 십성 묶음은?

같은 격국 정관격(잡격) 마이클 펠프스

명리에서는 정관을 일간을 틀 안에서 바르게 다스리는 질서의 글자로 읽는다.

명리에서는 편재를 일간이 다스려 거두는 글자 가운데 넓게 움직이는 쪽으로 읽는다.

명리에서는 정인을 일간을 바르게 낳아 기르는 글자로 읽는다.

명리에서는 십성을 글자가 일간에게 맡은 역할로 읽는다. 같은 글자라도 일간이 바뀌면 십성이 바뀐다.

명리에서는 격국을 명식이 어떤 십성을 축으로 짜였는지 보는 틀로 읽는다.

명리에서는 십성 묶음마다 빗대는 일의 갈래가 있다. 관성은 조직의 질서와 직책에, 재성은 재물을 다루는 일에, 인성은 배움과 문서에, 식상은 재주를 내보이는 일에, 비겁은 나란히 서는 동료와 겨룸에 빗댄다.

명리에서는 같은 묶음 안의 두 십성도 따로 빗댄다. 정관은 바른 질서에, 편관은 거센 다잡음에, 정재는 고르게 거둠에, 편재는 넓게 움직이며 거둠에 빗댄다.

명리에서는 이 빗댐을 한 묶음의 이름만으로 읽지 않는다. 그 묶음이 명식에서 얼마나 큰지, 무엇이 그것을 낳고 누르는지, 용신인지를 함께 본다.

명리에서는 한 묶음이 드러나 쓰이려면 그것을 받치는 묶음이 있어야 한다고 읽는다. 재성은 식상이 낳고, 관성은 재성이 낳으며, 인성은 관성이 낳는다.

명리에서는 두드러진 묶음과 맞서는 묶음도 함께 읽는다. 누르고 눌리는 다섯 짝 가운데 식상과 인성, 식상과 관성, 관성과 비겁, 재성과 인성은 다음 장들이 하나씩 다루고, 비겁과 재성은 다섯 짝을 묶어 보는 장에서 다룬다.

명리에서는 격국 이름도 같은 빗댐으로 읽혀 왔다. 정관격 · 칠살격 · 정재격 같은 이름은 격을 이룬 십성에서 나온 이름이다.

이 사이트의 판정 줄에는 신강약 · 격국 · 용신이 나오고, 오행 · 십성 칸에 묶음마다 몫이 나온다.

이 장의 두 예시 명식은 가장 큰 십성 묶음이 하나는 관성, 하나는 식상이다.

용어 문서에서 정관 · 편재 · 정인 · 십성 · 격국

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인성이 낳는 십성 묶음은?

값 = 엔진 계산

정설 근거 = 십성의 이름(관 · 재 · 인) · 생극으로 읽는 묶음 · 격국 이름