수水
하나. 스며 흐르는 기운
수는 오행 다섯 갈래 가운데 스며 흐르는 기운이다. 천간 임 · 계와 지지 자 · 해가 수다.
읽는 법
명리에서는 수를 겨울의 기운으로 읽고, 방위로는 북쪽에 둔다. 낮은 곳으로 스며 모이고 갈무리하는 결이다.
수는 금이 낳고 목을 낳는다. 수는 화를 누르고 토에게 눌린다.
수의 달은 월지가 자 · 해인 달이고, 같은 겨울이라도 끝 달인 축은 토의 달이다. 명리에서는 수가 제 달에 가장 왕성하고(旺), 토의 달에 가장 눌린다고(死) 읽는다.
지장간에 수 글자를 품은 지지는 자 · 축 · 진 · 지지 신 · 해다. 이 사이트의 통근은 진 · 술 · 축 · 미의 중기를 세지 않아, 진에 든 계는 수의 뿌리에서 빠진다.
명리에서는 수가 지나치게 많은 명식을 한 기운으로 쏠려 다른 기운이 설 자리가 좁은 구조로 읽는다. 이 사이트의 병약은 수가 가장 많고 그 몫이 기준 이상이면 수를 누르는 토를 용신으로 낸다.
수는 금과 목 사이의 다리다. 명리에서는 수가 비어 있는 명식을 금에서 목으로 가는 흐름이 끊긴 구조로 읽는다. 이 사이트의 통관은 금과 목이 가장 많은 두 오행으로 둘 다 기준 몫 이상이고 수가 그 몫에 못 미칠 때 수를 용신으로 낸다.
일간의 오행이 수일 때 수는 비겁, 목은 식상, 화는 재성, 토는 관성, 금은 인성이다. 다른 일간에게는 수의 이름도 바뀌어, 목 일간에게는 인성, 화 일간에게는 관성, 토 일간에게는 재성, 금 일간에게는 식상이다.
명리에서는 겨울의 수를 언 물로 보아 화의 따뜻함을, 여름의 수를 줄어든 물로 보아 금의 근원을 함께 읽는다(조후). 이 사이트는 조후를 용신 판정에 넣지 않고 화면에 참고로만 보인다.
어디에 나오나
- 명식표
- 판정 줄
- 자세히
- 오행 · 십성
- 대운
- 세운
- 월운
- 일진
예시 명식
1990.01.01 00:00 · 양력 · 서울 · 남같은 세 기둥 수 글자 1 감스트
확인 문제
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수를 누르는 오행은?